生怕将老爷子气出个好歹，诺瓦连忙上前将人扶着坐下。老头黑着脸，抚着胸口顺气了半天，还是没忍住，咆哮着将人恶狠狠地臭骂了一顿。

别看他这个学生平日里冷淡严肃，十分靠谱的模样——按照对方的说法，“决策正确率几近百分之百”——但实际上一但搞事就是捅破天的大事。

《黎民报》、博莱克郡大罢工、审判协会、乃至现在的《神史》……拉伯雷绝不是瞎子，对方那截脆弱的脖子已经在绞刑绳索套里若隐若现。

瞪着眼前不省心的学生，拉伯雷开始真切感到自己开始老了。对方瞒着他，显然是要打“先斩后奏”的主意。如果被瞒在鼓里的人不是他，他该同意这确实是一种“利益最大化”。在凛冬审判爆发之前，谁也不会相信教廷威望会如此前所未有地大幅度下跌，此刻正是发行新版《神史》的最佳时机。

但尽管拉伯雷已隐隐预料到年轻人们将要闹出什么事来，哪怕是曾经的“先知”，也日渐失去阻止他们的能力与立场。年轻的太阳必将驱散垂垂老矣的寒夜，他能做的，不过是用尽最后的余热，竭力帮助他们燃烧得更久、更加明亮些。

——但这并不代表德尔斯·拉伯雷现在不能中气十足地教训学生。

“你早就知道了？”

老爷子总算停下来喘口气，中途喝水补充体力，见学生已经被他训斥得蔫头耷脑，终于怒气冲冲地转移了目标。

呆在学生身边的碍眼混账始终维系着温和完美的微笑，闻言无辜地弯起眼睛：“只是比您知道的时间稍微早上些许。”

而且知道得还要更多些——当然这话就不好和因为学生胳膊肘向外拐、从而肉眼可见变得更加生气的老爷子透露了。

得知教授全部计划的那一瞬间，救世主的怒气一点也不比现在的德尔斯·拉伯雷少——简直是五味杂陈，又是生气又是心疼，恨不得将人按在腿上打屁股。

但是性格使然，加上承诺过不会冲人发火，当时他半点怒意都没有流露，还得强压着脾气，温声哄着满脸警惕等待他反应的宿敌将整个计划解释清楚——确实是个“完美”的计划，可行性高，容错性强，除了作为计划核心的教授本人深陷危险中之外，几乎没有任何缺陷。

偏偏他没有立场去责备对方，这是无可置疑的“最佳选择”，哪怕是救世主也想不出更好的方案来，假如站在外人视角上，他甚至要为此拍案叫绝。既然如此，他便绝不能为这个本就身担沉重责任的人增添更多压力。

——尽管他恨不得将人箍在怀里，用牙齿死死咬住那截苍白脆弱的后颈，将那些眼泪与挣扎混合着血水骨肉全部吞下去。

……不论是前世还是今生，他的宿敌总会令“阿祖卡”体会到无能为力的挫败与痛苦，尽管他已成为世俗定义上的最强者。

《神史》的发行日是银鸢尾帝国一个十分普通的冬日，一如既往的，本该和最下等的平民无关。无论是睡在熄灭炉灰里的小烟囱工，满手冻疮的洗衣女工，还是在冬日寒风里衣衫单薄瑟瑟发抖的清洁工——他们中的绝大多数绝对买不起那册一本就需要三枚银币的、令人生畏的大部头，唯一可能的接触渠道不过是在每周的例行礼拜上，远远看着所在教廷或神殿的神职人员依据《神史》中的只言片语，大肆赞美所信奉神明的丰功伟绩。

但是《黎民报》的主编先生提前宣称，将在报刊上开辟版面，连载最新版《神史》，而一份只需一两枚铜币的报纸自然是比直接买下一整本厚书便宜得多，《黎民报》开辟神史专版的首日销量又疯狂上涨了将近一倍，除了报刊本身的忠实读者群体之外，又多了一批虔诚且贫穷的信徒。

而这也导致了，当教廷与各大神殿真正看见最新版的《神史》时，那篇被命名为“起源：人类时代”的章节内容几乎已经传遍整个银鸢尾帝国了。

后世的历史学家将其形容为“一轮呼啸着砸向黑暗躁动荒野的巨大火球”。

众所周知，参与编纂《神史》的神学家们皆已签订以福公约，并向奥肯塞勒河发誓确保绝对公平，不得说谎造假。而这也意味着，“神明曾经是人类”这种亵渎至极的观点居然极有可能是“事实”。

全国信众甚至教廷与神殿内部都在第一时间陷入了前所未有的巨大动荡。保守派要求立即处死写下如此亵渎文字的作者，取缔神学院；开明些的教士则要求先调查清楚教廷内部是否有异端向神学家们提供了虚假的史料。

但是无一例外，他们全部要求奥肯塞勒学会交出负责编写《神史》的全体神学家，尤其是第一章 节的作者。

白塔大学神学院的学生在短暂的慌乱后，却是公然走上街头，向所有平民免费宣读讲解《神史》第一章 节。这一部分内容几乎包括了目前所有拥有姓名的主流神明，只是依据相关史料的丰富与否，字数有多有少罢了。

不少信众愤怒地称之为亵渎，但是很快，他们发现神史中选用的史料，都是些曾经或多或少在教士们口中出现过的故事，偏偏只是和本领域或其他领域的历史史料