瓠河镇位于瓠河边，是鄄城县和雷泽县的交接地带。由于水运便利，贸易颇为兴盛，成为濮州税额最高的商业市镇。

山东的妖教作乱，早在五代时期就开始了。

庆历八年，甚至有齐州禁军，想要屠城叛乱，策应在贝州起兵的弥勒教首领王则。

王安石变法之后，山东妖教又有新发展。

因为山东士子不精通进士科，一股脑儿的去卷诸科。王安石取消诸科考试，山东士子很难适应，许多科举无望的读书人，脑子发昏就去入了妖教。并且，读书人还编撰妖经和谶言， 让妖教传播得更为迅速。

宋徽宗变本加厉征税，更是加快山东妖教的发展。

等到方腊起义失败，南方的摩尼教徒，大量涌入山东与本地妖教结合，那个时候才真特么好玩呢。

张镗说：“黄庭观定与火孩儿有关！”

朱铭露出玩味的表情，这张家虽然怂得很，但在家族开会之后，居然能想出一条毒计。他们生怕黄庭观的贼道报复，干脆栽赃他们是妖道，想把那些家伙给彻底弄死，而且还能应付皇帝的责难。

朱铭说道：“讲讲这些妖道怎样蛊惑百姓的。”

张镗回答：“他们妄言有天劫降世，诱之以天堂，怖之以地狱。夜晚聚集，传道讲法，白天散去。妖道首领们大鱼大肉，却让信徒们吃菜，还说是什么修善积德。无非让信徒省下钱财，全都拿去供奉首领。最近几年，愈发嚣张，白天竟也宣扬妖法，甚至堂而皇之建庙立观。”

朱铭吩咐道：“你回去招募保甲壮丁，先破赤龙观，再灭那黄庭观！”

待张镗离开，朱铭仔细想了想，又给知县姚广恕发公文。

县衙就在隔壁不远。

姚广恕接到命令，拿着公文看了半天，问押司道：“知州让我调派弓手八十人，随他去雷泽县剿灭盗贼。你怎么看？”

押司说道：“雷泽县确实有盗贼，听说前阵子，马贼徐二还曾袭击知州的亲随。或许是在鄄城施展不开手脚，知州便想带人去雷泽剿匪，一来发泄心中怨恨，二来也是想要趁机立威。”

姚广恕笑了笑：“再立威，还能吓到我不成？”

朱铭索要弓手的理由非常充分，姚广恕也无法拒绝，只能抽调八十人过去。

与此同时，朱铭又给团练副使发文，令其召集厢军训练，他要亲自挑选九个去剿匪。

没有兵符，又没有贼寇攻城，知州不能调派厢军十人以上。那就征调九个呗，卡着不违规就行了。

朱铭又去视察州衙的甲仗库，厢军的兵器、铠甲全在里面。

最初，山东厢军不能随身携带兵器，鉴于盗贼实在太多，又允许他们携带兵器。可逃兵数量增多，厢军总是带着武器逃跑为盗，于是又不准山东厢军携带兵器。

朱铭进入甲仗库仔细检查，发现放在外面的一些，由于经常取用还算可以。

靠里面的全废了，弓弩被虫蛀，刀枪已锈蚀，甲胄全发霉。

朱铭把负责维护甲仗的官吏斥责一通，让他们挑选还能用的，拿出来擦干净了简单修补，发霉的玩意儿放在太阳底下晒。

翌日，朱铭又去检阅厢军。

团练副使叫谢雍，是个得罪了蔡党被贬的京官。这种情况非常多见，苏轼就当过两次团练副使，实际权力连司法参军都不如。

“就这些？”朱铭看着校场里两百多个老弱病残。

谢雍回答：“剩下的都在服役。”

厢军又称役军，大部分充任各种役职。比如各地的驿递铺，就由厢军士兵担任驿卒，不可能被朱铭招来剿匪。

厢军主力皆为骑兵，又叫马军、有马厢军、骑射厢军。

朱铭问道：“马军呢？”

谢雍说道：“熙宁年间，能打仗的濮州马军，都升为禁军了。不能打仗的，皆遭裁撤。附近几个州府，只剩兴仁府、广济军、郓州还保留着马军。”

再次看向那些老弱病残，朱铭由衷感慨：“阁下这团练副使，真是……一言难尽啊。”

谢雍苦笑，他可是京官，却只能管眼前这些破玩意儿。

朱铭颇为同情，说道：“有空就来州衙喝酒吧。”

谢雍跟朱铭闲扯几句，又说：“以前黄河经常泛滥，濮州厢军数量很多。黄河几十年不泛滥了，濮州厢军数量锐减，早就已经不堪使用。”

黄河从濮州穿过，濮州一直属于黄泛区。

但在北宋中期，濮州突然消停下来，黄河改在河北泛滥（黄河流到濮阳就尿分叉，而且一分为三，濮州这边水量锐减成了故道）。

朱铭看着这些厢军就烦，挥手让谢雍赶紧解散。

又过两日，张镗带来二十多个保甲兵，其中有四人拥有劣马。八十个弓手也来了，一并带到校场进行整编。

邓春、白胜、李宝、张镗，全部临时选做押官（即团长，25个弓手为一团）。

只训练了一天，让他们懂得号令。